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venerdì 9 settembre 2011

LA VERGOGNOSA TRUFFA DELLA COSTITUZIONE DELLO "STATO DEL VATICANO"

La donazione di Costantino
Lo “Stato del Vaticano” risulta essersi costituito in base della spudorata “truffa”, escogitata dal Papa Stefano II (732-757) per ricattare Pipino detto il “Breve” (714-768) il quale, avendo usurpato il trono dell’ ultimo re merovingio Childerico III detto l’ “Idiota” (712-756), voleva essere legittimato come re dei Franchi dal Papa. Pertanto, il Papa Stefano II (732-757) fece confezionare un falso atto di donazione dal quale risultava che l’ Imperatore Costantino (274-337) aveva donato al Papa Silvestro I (314-335) tutti i territori italiani dell’ Impero Romano d’ Oriente e, con tale documento falsificato, si recò rapidamente in Francia.Ivi legittimò re Pipino il “Breve” (714-768) a patto che questi gli restituisse con una solenne cerimonia i territori previsti nella falsa donazione di Costantino (274-337), ottenendo subito una parte di tali territori.

giovedì 21 luglio 2011

LO SCHIAVISMO E LA CHIESA CATTOLICA

“La riduzione in stato di schiavitù è promossa dagli Stati cattolici che sono a capo della scoperta e colonizzazione del continente americano dai primi del Cinquecento.Risale a un passo dal Requerimiento,ovvero del proclama redatto ai sovrani spagnoli su concessione del papa,che serviva ai conquistadores come documento di conquista del territorio e li autorizzava anche allo sterminio […].Il passo in questione imponeva al conquistador di spostare,dal territorio in cui si insediava, gli indigeni verso l’interno o in altra zona.Significava in sostanza allontanarli dalla zona in cui erano le loro risorse e quindi ridurli a uno stato di indigenza.

lunedì 18 luglio 2011

LA FALSA DONAZIONE DI COSTANTINO ALLA CHIESA CATTOLICA ROMANA

La cosiddetta Donazione di Costantino era il documento su cui per secoli la Chiesa di Roma aveva

fondato la legittimazione del proprio potere temporale in Occidente.
Si attribuiva infatti all’imperatore Costantino la decisione di donare al papa Silvestro i domini
dell’impero romano d’occidente. Bisognò attendere il XV secolo per sconfessare filologicamente
quella presunta donazione. Fu il grande umanista Lorenzo Valla che nel 1440, intervenendo a
proposito dell’ingerenza pontificia riguardo la successione sul trono del regno di Napoli, denunciò
la falsità del documento con una memorabile dissertazione, il De falso credita et ementita
Costantini donatione declamatio.
Con le armi dell’analisi linguistica e argomentazioni di tipo storico-giuridico Valla dimostra che
l’atto era stato confezionato nell’VIII secolo dalla stessa cancelleria pontificia.

giovedì 2 giugno 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: PAPA WOJTYLA, IL PAPA NUDO (TREDICESIMA PARTE)


ANNI: 1978-2005 (e.v.)
Pontificato di Giovanni Paolo II - (Karol Wojityla)
Nel suo lunghissimo pontificato questo papa ne ha viste, dette, fatte, subite e combinate di ...tutti i colori.
Dilungarsi su questi eventi si riduce perciò ad una ripetizione di fatti recenti e noti a tutti. Dobbiamo quindi limitarci ad una sintesi che comunque non è troppo breve
Giovanni Paolo IIRicordiamo subito i records che il Wojtyla ha battuto nel corso del suo pontificato:
oltre 100 viaggi in tutte le parti di questo mondo, per un totale di 1.150.000 Kilometri
la proclamazione di 482 nuovi santi
la proclamazione di 1337 nuovi beati.
Nel 1981 il nostro gagliardo Karol si ...distrae e si fa fotografare nudo, proprio come mamma lo fece, nella piscina di Castelgandolfo.
Apriti cielo!!! Si era mai visto un papa nudo!? Risaputa la cosa il card. Luigi Poggi, responsabile del SSV, scatena i suoi segugi alla ricerca delle foto e dei negativi che intanto pare siano stati visionati dall'Editrice Rizzoli e dalla Rusconi, dal maestro della P2 Licio Gelli e dal fidato "agente" Giulio Andreotti. Per queste foto alcune Agenzie di stampa pare abbiano offerto fino 500 milioni di lire. Nessuno ha fatto delle copie? Il tutto è passato alle cronache come "Operazione Immagine".

mercoledì 1 giugno 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: DA PIO VII A GIOVANNI PAOLO I (DODICESIMA PARTE)


ANNI: 1800-1823 (e.v.).
Pontificato di Pio VII - (Barnaba Chiaramonti)
In questi anni il SSV entra in contatto, e lo assolda, con singolare individuo: Karl Schulmeister di origine svizzera. In realtà il Schulmeister era un maestro del "triplo gioco" che vendeva le sue informazioni al miglior offerente; fu, allo stesso tempo:
Pio VII- capo del contro-spionaggio di Napoleone
- capo del servizio di spionaggio austriaco
- membro, di scarsa rilevanza, del SSV.
Nel frattempo la mattanza ordinata da Pio VII, sulla base dei rapporti, consegnati dal SSV, continua.
1800 - Gregorio Silvestri impiccato per cospirazione politica.
1800 - Ottavio Cappello, patriota rivoluzionario, impiccato.
1800 - Giovanni Battista Genovesi, patriota, è stato squartato e poi bruciato; la sua testa è stata esposta al pubblico.
1801 - Teodoro Cacciona, impiccato e poi squartato per aver rubato un abito ecclesiastico.
1805 - Paolo Salvati, impiccato e poi squartato per avere derubato un corriere del papa.
1806 - Bernardo Fortuna, impiccato e poi squartato per avere derubato un corriere francese.
1806 - Tommaso Rotilesi, impiccato per aver ferito un ufficiale francese.

lunedì 30 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: LA SCOMUNICA DI SPINOZA E IL TESTAMENTO DI MESLIER


SpinozaANNO 1656 (e.v.).
Il filosofo BARUCH SPINOZA (1632-1677), nel suo "Trattato Teologico-Politico", considerava il Vecchio Testamento come una raccolta incompleta e corrotta di documenti sulla storia del popolo d' Israele. Aveva notato che nel Pentateuco, "che sarebbe stato scritto dal mitico personaggio Mosè", si parla anche delle cerimonie di lutto che gli ebrei avrebbero officiato per la morte di quest'ultimo e dei paragoni tra il Mosè stesso ed i successivi profeti che ne avrebbero raccolta l' eredità e gli insegnamenti. In buona sostanza Mosè avrebbe fatto la cronaca dei suoi funerali. Per l'esattezza Spinoza sosteneva che l' autore del Pentateuco fosse stato Esdra, vissuto almeno mille anni dopo.
Nel Trattato Spinoza sostiene che la vera religione
 consiste nella pratica di una semplice pietà e che è del tutto indipendente dalle speculazioni pseudo filosofiche e dagli elaborati sistemi dogmatici, costruiti dai teologi, basati sulla superstizione e sulla paura.
Concetti più che sufficienti per meritarsi una scomunica (un cherem) dai parrucconi della comunità ebraica di Amsterdam. Il Decreto di scomunica del 27/7/1656, riportato in parte, sembra riemergere dall' Alto Medioevo:

domenica 29 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: INQUISIZIONE E ROGHI (UNDICESIMA PARTE)


Il rogo di Giordano BrunoANNO: 1568 (e.v.)
Il tribunale dell' inquisizione spagnolo ha una straordinaria idea: stabilisce che vengano "eliminati" tre milioni di olandesi (allora le Fiandre erano sotto il dominio spagnolo) in quanto protestani e ribelli a "santa madre chiesa". In virtù di questa decisione circa 5000/6000 eretici verranno devotamente annegati dalle truppe di occupazione cattoliche spagnole, altri 10000-11000 verranno resi schiavi.
ANNO 1569 (e.v.)
Il teologo Sigmund Feyerabend, dopo una vita di studi e di ricerche, è giunto alla conclusione che lo stuolo di demoni agli ordini di Satana ammonta a 26 trilioni di unità. Rapportati ai circa 6 miliardi di individui che oggi fanno parte dell'umanità, risulta che ognuno di noi,
 poveri mortali, supporta 4333 demoni.
Per questo, a volte, ci sentiamo così stanchi!
ANNO: 1570 (e.v.)
Visti gli inutili sforzi dei SSV per fare fuori Elisabetta I d' Inghilterra, il papa ripiega sulla bolla Regnans in Excelsis con la quale la scomunica.
ANNO: 1572 (e.v.)

sabato 28 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: LA RIFORMA LUTERANA (DECIMA PARTE)


Martin LuteroANNO: 1517 (e.v.).
Ha inizio la riforma luterana. Con il sostegno discreto ma risoluto dei governanti di Sassonia, Martin Lutero pubblica le sue 95 tesi che compendiano il rifiuto a seguire ulteriormente i dettami e le imposizioni del papa romano e della chiesa cattolica.
Questa decisa presa di posizione è l' atto di nascita della nuova setta luterana (protestantesimo) che cerca di prendere le distanze dalla chiesa di Roma:
negando l'efficacia della redditizia vendita delle indulgenze
ridefinendo la funzione di alcuni sacramenti
mettendo in discussione il valore della messa
modificando il ruolo e lo status del clero
concedendo una maggiore autonomia alla coscienza individuale del credente
stabilendo una relazione più diretta tra dio e l'uomo eliminando il filtro di alcuni intermediari quali madonne, angeli, santi, ecc.

venerdì 27 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: IL DIAVOLO (SATANA) E LE STREGHE (NONA PARTE)


la caduta di SatanaPrima di quest' epoca il diavolo non era mai stato una figura troppo incombente per la massa dei credenti. Malgrado il fatto che moltissimi "dotti" avessero scritto fior di trattati di "demonologia", la massa lo riteneva come una figura paurosa e inquietante con cui, tuttalpiù, fare eventualmente i conti se capitava di morire in stato di peccato e senza il nullaosta del prete per l' aldilà.
L'opera di Dante poteva, al limite, titillare la mente dei nobili, degli aristocratici e di quelli che sapevano leggere ma non certo quella del popolo analfabeta sottoposto alla continua e pressante invadenza del prete. A parte dunque il passato, si può dire che, a partire dal 1320, la letteratura clericale e gli scritti sul demonio si fanno sempre più frequenti e puntuali, facendo bene attenzione a mettere in evidenza i complici stessi del demonio,
 residenti sulla terra, quali streghe, maghi, eretici, apostati, ecc.. Si contano in parecchie decine i testi di questo genere prodotti tra il 1300 e la fine del 1600.
Parecchi di questi vennero in seguito ristampati più volte ed alcuni di essi sono reperibili, ancora oggi, nelle librerie specializzate. Come si può non ricordare, ad esempio, il Malleus Maleficarum di Sprenger e Kramer, oppure dimenticare autori del calibro di Bernardo Gui, di Nicolau Eymerich, di Claude Tolosan, di Jean Vineti, di Bernardo Rategno, di Jean Bodin, di F.M. Guazzo e di tanti altri che hanno contribuito ad attribuire una immagine bestiale al genere umano; almeno a quello cristiano.
Tutti questi autori contribuirono alacremente a definire una figura antropomorfa di Satana, mettendo bene in evidenza, a volte, i suoi strordinari attributi ...sessuali.

giovedì 26 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: LE ERESIE (OTTAVA PARTE)


Catari
Il periodo storico che va dall'anno 1000 al 1400 (e forse sino ai nostri giorni) segnala il fiorire di un numero, difficilmente quantificabile, di una serie di predicatori che la chiesa dichiarerà poi eretici, perseguitandoli e uccidendoli "devotamente". Si tratta di predicatori, ingenuamente illusi, determinati a diffondere una nuova concezione di idee in netto contrasto con le abitudini e i costumi del loro clero contemporaneo.
In questo periodo, (come da sempre, per chi lo vuol vedere) la chiesa sta mostrando il suo vero volto bugiardo e capezzatore, ostentando con protervia e senza pudore:
la ricchezza cumulata dai preti e dal clero in generale
la prepotenza dei vescovi
la struttura incerta e traballante dell'istituzione
l' ignoranza crassa del clero
la supersizione
l' oscurantismo
l' arroganza del potere 
la negata risposta alle istanze vitali dei fedeli 
portando con ciò ad innumerevoli ribellioni e al nascere di predicatori che (ingenuamente) propongono un ritorno alle origini (comunque false) del cristianesimo.

mercoledì 25 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: LA DONNA E LA CHIESA (SETTIMA PARTE)


Madonna di FatimaMaria come ideale di modestia, di grazia, di verecondia e di umiltà viene additata come modello di vita per tutte le donne (escluse naturalmente quelle che, animatrici della porno-teocrazia di Roma, bazzicano nelle alcove dei papi e dei prelati; basterebbe qui ricordare i generosi, disponibili e benedetti grembi di Teodora e Marozia de' Teofilatti).
E' l' ennesimo tentativo di supremazia maschilista sulla donna, soggiogata all'autorità paterna, fraterna e del marito. La donna sottomessa, priva dei propri slanci e delle proprie ambizioni, diventa una bestia da ingravidare per generare altri citrulli da aggiogare al carro della chiesa.
L' idea che la donna (la metà del genere umano!) sia un essere inferiore ed indegno, da trattarsi alla stregua di un animale, ha origini antiche, riportate nella Bibbia e riprese poi dalla teologia cristiana.
Secondo questa teologia, il destino della donna è di obbedire, servire l' uomo e stare in silenzio. Tutto questo perchè, secondo quella massa di untuosi cretini, definiti padri della chiesa, è stata la donna a cedere alle tentazioni del serpente e a indurre l'uomo al peccato.
Paolo a questo proposito non scherza. Nella lettera 1 a Timoteo 2,11-15, è alquanto perentorio: "La donna impari in silenzio, con tutta sottomissione. Non concedo a nessuna donna di insegnare, nè di dettare legge all'uomo; piuttosto se ne stia in atteggiamento tranquillo. Perchè prima è stato formato Adamo e poi Eva; e non fu Adamo ad essere ingannato, ma fu la donna che, ingannata, si rese colpevole di trasgressione. Essa potrà essere salvata partorendo figli, a condizione di perseverare nella fede, nella carità e nella santificazione, con modestia".

martedì 24 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: CRIMINI VERGOGNOSI (SESTA PARTE)


Il rogo della biblioteca di AlessandriaANNO: 391 (e.v.) -
Al fine di nascondere il fatto che non esiste nessuna base storica per le sue bugie teologiche, il clero cristiano si è reso colpevole di vergognosi crimini distruggendo, sin dall'inizio, molte delle opere degli storici dei primi secoli dell'era cristiana. Quel poco che ci è pervenuto è talmente alterato e modificato da distruggerne, quasi sempre, il suo valore storico.
(Rif.771)
Uno dei più grandi crimini della storia cristiana è stata la distruzione, nel 391 e.v., del Tempio di Serapide e dell' annessa biblioteca, (nota come Biblioteca di Alessandria), perpetrata da fanatici cristiani, guidati dal vescovo Teofilo (il piromane), con la connivenza dell'Imperatore Teodosio I. La biblioteca conteneva circa 700 mila volumi, tra cui manoscritti babilonesi, assiri, fenici, persiani, composizioni buddiste, scritti ebraici e papiri egizi. La biblioteca era il simbolo, per i cristiani, del mondo e del sapere pagano.
Qualche tempo dopo, al fine di completare l' opera devastatrice, l' arcivescovo Crisostomo eccitava i suoi fanatici esprimendosi in questi termini:
"Qualsiasi traccia dell'antica filosofia e della letteratura del mondo antico deve scomparire dalla faccia della terra".

lunedì 23 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: IL CONCILIO DI NICEA (QUINTA PARTE)


Il Concilio di NiceaCostantino I guida il concilio di Nicea (presso Costantinopoli) con un pugno di ferro ed obbliga i convenuti ad un accordo sui dogmi destinati a diventare la base delle future istituzioni ecclesiastiche. I vescovi contrari alle sue direttive finiscono destituiti ed esiliati. Il risultato della votazione finale parla da se':
316 si e 2 no (Secondo di Tolemaide e Teona di Marmarica).
Per Costantino ed i suoi delegati non e' stata comunque una impresa di poco conto. All'inizio del concilio si contavano circa 80 correnti "cristiane", sviluppatesi sul ceppo originario paolino e su altre fonti, ognuna delle quali si riteneva depositaria della verita' e cercava di prevalere sulle altre a colpi di reciproche scomuniche. Tra queste correnti, dichiarate poi eretiche, dopo la formalizzazione del Credo di Nicea, si annoveravano:
Seguaci di Marcione 
Nicolaiti
Encratici di Taziano
Seguaci di Origene
Seguaci di Ario 

domenica 22 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: REPERTI E RELIQUIE (QUARTA PARTE)


ReliquiariGesù non ha lasciato traccie materiali e concrete della sua esistenza.
- Non esistono evidenze fisiche della vita di Gesù: nessun manufatto, lavoro di carpenteria o scritto di propria mano. Neppure resti mortali. Tutto ciò che si sa di lui è scritto da altri. Tutto fu scritto dopo la sua morte. Nessuno degli scrittori ha mai incontrato Gesù. Questi scritti sono assolutamente falsi. Anche allora, come oggi, si viveva in un mondo infestato da credenze di demoni, Ufo e Mostri di Lochness.-
Jim Walker (Rif. 366). Eppure la chiesa ha sempre cercato di proporre (e sfruttare commercialmente) determinati reperti privi di qualsiasi attendibilità e fondamentalmente falsi, sapendo che è la fede degli sprovveduti a farli diventare sostanzialmente veri.

sabato 21 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: COSTANTINO (TERZA PARTE)


CostantinoCostantino I, detto il Grande, nato in Albania nel 1027 a.u.c., nel 1059 a.u.c.(306 e.v.), agguanta il potere a York, approfittando di un vuoto di governo e con elezioni subito contestate dal Senato di Roma. Le sue aspirazioni al potere assoluto sull'Impero di Roma non tardano a manifestarsi.
Sconfitto Massenzio, consolida la sua posizione e fa il vuoto intorno a sè, temendo di essere ostacolato nei suoi progetti. Tanto per la cronaca:
annega la moglie Fausta in bagno
fa scannare il figlio primogenito Crispo
assassina lo suocero
ammazza il cognato
accoppa il nipote Licinio di 12 anni
elimina un numero imprecisato di ex amici e sostenitori.
Costantino si è comportato, in definitiva, come Erode il Grande (se non peggio) però quest'ultimo, nella storia "clerico-ufficiale", è stato considerato un demonio, mentre il primo è poco meno che un santo.

venerdì 20 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO: I MARTIRI (SECONDA PARTE)


Martiri CristianiUno dei più importanti fiori all' occhiello ostentato dalla chiesa, per nobilitare le sue origini, è quello dei poveri martiri cristiani che entrano nell'arena delle belve, o si fanno crocifiggere, cantando inni sacri, forti della loro incrollabile fede.
Peccato che tutto questo sia falso; questi morti ammazzati, a partire dall'inizio del 47 (e.v.) sino all' Editto di Milano del 313 (e.v.), potevano essere incolpati di tutto meno che di essere "cristiani", almeno nel senso che noi normalmente attribuiamo a questo termine.
Il cristianesimo, inteso come teologia purgata dalle idee messianiche degli ebrei, inventato dallo pseudo Paolo di Tarso, è diventato religione, in senso stretto, dopo l'Editto di Milano ed il Concilio di Nicea. E' stato in questo concilio che Costantino I, con mano ferma ed un occhio ai propri interessi, ha fissato le regole del nuovo ordinamento religioso ed ha sopratutto stabilito che cosa era opportuno e lecito credere e che cosa doveva invece essere rigettato del baillamme di idee e di superstizioni che si erano cristallizzate intorno all'idea primitiva di Paolo: definizione del "Credo di Nicea".

giovedì 19 maggio 2011

LE ORIGINI DEL CRISTIANESIMO


L' ultima cenaIl cristianesimo ha trovato origine all’interno della cultura religiosa ebraica, il cristianesimo è un germoglio spuntato dal vecchio ceppo dell’ebraismo. Il fondatore ufficiale del cristianesimo Gesù Cristo era un ebreo, che non respinse mai i principi teologici dell’ ebraismo incarnando il mito ebraico del messia che gli ebrei da sempre aspettano, la scissione dall’ebraismo e la conseguente fondazione della nuova religione avvenne quando i sacerdoti ebraici non riconobbero in Gesù il messia ebraico che lui era convinto di essere. Le idee del Vangelo portarono le novità alla nuova religione, ma i fondamenti del cristianesimo sono gli stessi della religione ebraica.

mercoledì 18 maggio 2011

L' AFFERMAZIONE DEL CRISTIANESIMO (Prima Parte)


 Cristianesimo(Gli aspetti nascosti e protervi della fede)
In questo periodo ha inizio la fase "pre-costantiniana" della storia del cristianesimo
(secondo le indicazioni del Concilio Vaticano II).
Negli anni che vanno dal 100 al 115 (e.v.) si ritiene siano nate parecchie correnti di pensiero intese a sintetizzare in nuovi culti quelli che erano i fondamenti delle credenze più diffuse nell'ambito dell'Impero Romano.
Sovente questi pensieri rappresentavano, nelle loro manifestazioni messianiche, piu' che un bisogno spirituale, un anelito alla liberta' ed alla indipendenza dal giogo di Roma.
Non a caso questi movimenti si manifestano in quella fascia di territori che si estende dall' Egitto all' Anatolia. E' la classica illusoria, consolante politica del "Dio e' con noi

martedì 17 maggio 2011

La ricchezza smodata della primitiva Chiesa di Roma

La ricchezza è una condizione costante della Chiesa sin dalle sue origini.Già nella primitiva santa comunità di Roma,infatti,si accumulano proprietà,ignorate dal governo imperiale fino al 313 d.C.,all'insegna di una sorta di comunismo cristiano.A fare le fortune della primitiva Chiesa di Roma sono molti ricchi convertiti che donano terreni,ove vengono istituite le prime chiese.Qui vengono raccolte le offerte in denaro,che dovrebbero servire per opere di carità a favore di poveri,vedove e orfani della comunità.Ma l'afflusso sempre maggiore di denaro tenta l'avidità dei diaconi,molti dei quali si arricchiscono.Nella Chiesa primitiva il diacono assolveva  a un servizio amministrativo,cioè era colui che gestiva le entrate di ogni singola comunità. Furono i primi ad accumulare una ricchezza smodata e a tradire l'etica apostolica.

martedì 10 maggio 2011

I VANGELI IN EGITTO. ORIGINI DEL CRISTIANESIMO


GnosticismoIn aggiunta alla organizzazione della Chiesa ben sistemata prima dell’ era Cristiana c’era la preesistenza dell’intera storia del vangelo, in pezzi e bocconi intorno al “mondo conosciuto”, messa insieme alla fine dai Terapeuti di Alessandria. Che i vangeli originali e le epistole fossero in possesso dei Terapeuti è attestato dallo storico della Chiesa Eusebio. Nella sua ammissione, Eusebio prima riferisce quello che Filonedisse dei Terapeuti: Essi possiedono anche brevi opere di scrittori iniziali, i fondatori della loro setta, che lasciarono molti saggi del metodo allegorico, che essi prendono come loro modelli, seguendo il sistema su cui lavorarono i loro predecessori.10Come notato, i Terapeuti erano anche gli Gnostici, come è evidenziato dal riconoscimento che le loro “brevi opere” erano allegoriche invece che letterali.
 

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